एकता

जन मन की पुकार सुनो
हो सके तो सीत्कार सुनो
सारे जहाँ से अच्छा हमारे देश में ,
गोलियों की दहाड़ सुनो
कुछ तो याद करो राम को
कृष्ण, गौतम बुद्ध, गाँधी को
भौतिकता की अंधी दौड़ में
शान्ति की पुकार सुनो
बांटों न देश को खंड-खंड
बांटों न मनुष्य को जाति-जाति
हो सके तो जोड़ो सबों को
एकता की पुकार सुनो
जनमन की पुकार सुनो।

भरमाना

मन हुलास और चंचल घडियाँ
ऐसे जाएँ बीते-बीते
तुम हो पास और चंचल घडियाँ
क्षण-क्षण जाएँ बीते-बीते।
ऐसे रहना पास तुम्हारे
मन को खूब भाता है
जीवन में उमंग भर जाता
मन प्रसन्न हो जाता है।
मिलन क्षण और दौड़ती घडियाँ
कैसे जाएँ बीते-बीते
तुम हो पास और चंचल घडियाँ
क्षण-क्षण जाएँ बीते-बीते।
मानो हो जीवन की संध्या
कुछ ही क्षण में जाना हो
बेला तुमसे मिलने की
कुछ पल का भरमाना हो।
जीने की आस और उन्मन घडियाँ
कैसे जाएँ बीते-बीते
तुम हो पास और चंचल घडियाँ
क्षण-क्षण जाएँ बीते-बीते।

बंटवारा

बनना देश का
है बटना खेत का
धरती माँ को टुकड़े में काट कर
हम खुश होते हैं अपने को बाँट कर
धरती हंसती है हमारा व्यापार देख
जीवन के उथलपुथल और कारोबार देख
हमारे बाँटने से क्या बंटतीहै धरती
हमारे काटने से क्या कटती है धरती
कटते तो हैं हम अपने परिवार से
अपने बंधु एवं अपने विचार से
हमारा अट्टहास हमारा क्रंदन है
हमारा जीवन एक बंधन है
कितना भी बाँट लें हम धरती
कितना भी बना लें हम बॉर्डर लाइन
लेकिन धरती अगर सचमुच खंडित हो गई
तो क्या बचेंगे हम
खंडन को रोकने के लिए

दंगा

आज दंगा हो गया
ये शहर नंगा हो गया
सड़कें सुनसान हो गयीं
बस्तियां वीरान हो गयीं
जीवन इसमें खो गया
आतंक का राज हो गया
जीना मुहाल हो गया
मरना कमल हो गया
मनुष्य ने मनुष्य को
करना हलाल शुरू किया
आंखों में दहशत भरे
बच्चों के मुख सूख गए
अपने आँचल से ढके माँ
बच्चों की जिंदगी मनाती रही
हत्यारे खींच कर ले गए
गोद सूनी रह गईं

अस्तित्व

इस स्वार्थी समाज में
क्षण क्षण बदलते जा रहे हैं हम
छीजते जा रहे हैं हम
गलते जा रहे हैं हम
जिन पर था विश्वास असीम
उन्हीं से धोखा खा रहें हैं हम ।
हम हैं क्या ?
मिटटी के खिलौने ,
फूल के खिलने और मुरझाने के बीच
जो समय और स्थिति होती हैं
वही स्थिति झेल रहे हैं हम ।
मेरा दिल कांच का बना क्यूँ न हुआ
जिसके टूटने पर बारीक शीशे के कण
उड़ जाते हैं
और अस्तित्व समाप्त हो जाता है ।
अब तो दिल के टूटे हुए
बहुत दिन बीते और
अस्तित्व खोखला सा ही सही
बना हुआ है
इस खोखले दिल को
फ़िर से बसने की कोशिश में
दिन रात एक कर रहे हैं हम ।
जब सफर लंबा हो
और सहयात्री ढोंगी निकल जाए
ऐसी स्थिति को सँभालने की
कोशिश में लगे हुए हैं हम

नादिरशाह

निर्दयी क्रूर काल ने
बनाया था एक नादिरशाह
उसकी क्रूरता से धरती
कांप उठी थी
आज तो हजारों नादिरशाह हैं
लोग पस्त हैं
मानवता त्रस्त है
सभ्य सुसंस्कृत देश में
छिपे नदिरशाहों से ।
नादिरशाह का कत्ले आम
होता था खुले आम
बचने की उपाय अनेक थे
उसकी अधीनता स्वीकारना

इस्लाम कबूल कर लेना
आज के नादिरशाह
करते हैं भीतरघात
न जीवन सुरक्षित है
न इज्जत

पता नहीं किस मुद्दे पर
हो जाए हम पर आघात
ये विवशता त्राषद है
जिस देश का हर व्यक्ति
नादिरशाह बनने लगा हो
उस देश की मानवता का
खुदा हाफिज़ ।

जिजीवषा

एक क्षत विक्षत अंगो वाला भिक्छुक
अपने नासिका विहीन मुख एवं
ऊँगली विहीन हाथ पाव लिए
दान के लिए कटोरा फैलता है
अपने शरीर की रक्षा हेतु
तत्परता से पार कर जाता है सड़कें
जिजीवषा की प्यास उसे भी भरमाती है
इतनी विकृतियों के बाद भी
जीवन का लुभावना रूप दिखाती है

दिशा

रात्रि भर निपट अंधेरे से गुजरने के बाद ,
दिशाओं के गाल होने लगे लाल ,
प्रियतम के आगमन को गुन ।
दिवस भर संग-साथ रहा ,
हास और परिहास रहा ,
उछले कूदे मौज मनाये ।
आते ही संध्या ,
दिशाएं हो गयीं पलाश ,
विरह की संभावना से त्रस्त ,
धीरे -धीरे ,
पुनः अंधकार में डूब गयीं ।

काल

काल का व्याल नित नए महाभारत का सृजन कर
लीलता रहा सभ्यता संस्कृति और सृष्टि को अनंत काल से
रचता रहा नया इतिहास और बदलता रहा भूगोल को
जिजीविषा शक्लें बदल नित नया खेल दिखाती रहीं
पीसती रही घानी में मानवता लेकिन तृष्णा जवान बनी रही
विचार मूल्य एवं जीवन समय सापेक्ष बन गए
कोई चिरस्थायी चिर नवीन नहीं रह सका
काल रहा नवीन चिरयुवा सब को यौवन हीन बनाता रहा
जिजीविषा को नित नया चोला पहना ,करता रहा व्यवस्था में परिवर्तन
तंत्र को भ्रस्ट कर जीवन को संतप्त कर इठलाता रहा
अव्यवस्था विजय के आगोश में लिपटी इठलाती रही

चिड़या रानी

चिड़ियाँ रानी चिड़ियाँ रानी
क्यूँ करती इतनी शैतानी
घूम घूम कर थक कर के
पी लेती हो ठंडा पानी ।
चूं चूं करके गाती हो
फर फर कर उड़ जाती हो
देख बिखरे चंद दाने
फुदक फुदक चली आती हो ।
तेरे सुंदर पंख निराले
रंग बिरंगे और चमकीले
क्षण क्षण फुदक फुदक तुम
गाती हो गीत रंगीले।
जीवन तेरा सुखमय है
जीवन तेरा है रंगीन
नभ में उड़ने की कला में
तुम पुरी हो प्रवीण।
कभी अपनी प्रवीणता से
मुझे भी परिचित करवाओ
अपने सुंदर पंख सुनहले
कुछ दिन ही मुझको दे जाओ ।

भूख

संसार रुपी सागर में
तिरते हैं जन
लेकर भूखी आंतें
और प्यासा मन

आपने देखा है भूख को?
उसका सम्बन्ध जिजीविषा से है
किंतु भूख के रूप हैं अनेक
यह तो सहज है क्यों सबों को
लगती है रोटियों की भूख
किंतु यदि लग जाए भूख
दौलत की,सफलता की
मान सम्मान की, इर्ष्या की
तो क्या हो?
सच तो यह की हम सब
अलग अलग तरह की भूख से
परेशान हैं,बदहाल हैं और
अपनी अपनी भूख को
पोसने और पालने के लिए
विवश हैं
लेकिन हमें कभी
समानता, इमानदारी , सच्चाई
की भूख नहीं जगती
क्या हो गया इन मनोभावों का
इर्ष्या,निंदा की भूख
से परेशान हैं
इसी को मजे से मिटा मिटा कर
अपने जीवन को
सुखद बनाना चाहते हैं

"मैं"

अहं अहं की टक्कर में,
दुनिया खा रही चक्कर
मैं बड़ा सबसे अनूठा,
कैसा है ये घनचक्कर

जाती है तो जाए दुनिया,
भड़भूजे की भाड़ में
मेरा वजूद बचा रहे,
बस,परदे की आड़ में

संवेदना की मीना बाज़ार में,
सख्त कर्फ्यू लग गया
स्वार्थ के सुंदर घेरे में,
सबका मन ही बस गया

मान सम्मान पाने की,
आशा बड़ी प्रबल है
सबको करती दुखी और,
करती सबसे छल है

मन की गहराई में,
बहते जितने भाव हैं
जो जहाँ है उसे वहीँ,
मिलता नूतन छांव है

ईश्वर का कमाल है देखो,
सबको दिया है दिलासा
जो जहाँ है वहीँ सोचता,
कोई नहीं है मुझसा

मैं बड़ा हूँ,मैं बड़ा हूँ,
सबसे बड़ा हो जाऊं
लोग क्या सोचते मेरे बारे में,
सोच सोच इतराऊँ

जीवनरूपी इस कोल्हू के,
फिरते हम सब बैल हैं
गोल गोल घूमती दुनिया,
अद्भुत अनोखा खेल है

चिकने घडे

हमसब है चिकने घडे

कुछ भी न पल्ले पड़ता है

न बसंत न मदन न कोई और

अपना ध्यान आकर्षित करता है

हाय हाय से पीड़ित हम
और अधिक और अधिक

कब होंगे संतुष्ट पता नहीं

धरती आकाश चाँद तारे

सब हो ज्ञान हमारे नाम

तब भी नहीं

क्यूंकि

फ़िर भी बचता है पाताल

जिसे पाने के लिए हम होंगे

व्यथित दुखी

मुनिया

इसी में शाम हो गई

जिन्दगी बहते बहते खो गई

बीमार पति , भूखे बच्चे ,

भूखा पेट

ढोते ढोते

मुनिया की माई

खोखली हो गई

धोखा

आशा और अभिलाषाओं का क्षितिज
आज इतना विस्तृत हो गया है
कि हम स्वयं क्षितिज होने का दंभ भर रहे हैं
लेकिन क्षितिज तो मिलन बिन्दु नहीं है
धरती और आकाश का
वह तो केवल आभास मात्र है
और हम भी तो आभासित ही करते हैं
स्वयं को , जो वस्तुतः नहीं है ,
हममें न तो क्षितिज की विशालता है
और न ही उसकी स्वच्छता
हममे तो है केवल संकीर्णता और स्वार्थलोलुपता
पर हम स्वयं की तुलना क्षितिज से कर
जो अपनी विशालता का आभास कर रहे हैं
लोगों को नहीं स्वयं को धोखा दे रहे हैं .

मजबूरी

बर्तन मांजते - मांजते
घिस गए हाँथ
हो गयीं मटमैली चूड़ियाँ
सपने देखते - देखते
थक गयीं आँखें
ख़त्म न हुईं मजबूरियाँ ।
अपनी मजबूरी का दोष
किसे दूँ ,
अपने को , पति को , समाज को ,
सुना न पाई जो सबको ,
उस दबी आवाज़ को ।
कौन लेगा भार यह
कौन करेगा उद्धार
सुनती थी कुछ होते हैं
जीवन के सत्यविचार
खो गए वे कहाँ पर
किन लोगों ने लिया लूट
कम से कम इसके लिए तो
हमें दी जानी चाहिए छूट .

तपन

ऊँचे धरातल पर बैठ हम खो देते हैं
स्वयं को , अस्तित्व को , व्यष्टि को
सारी सृष्टि को प्रकाशित करने के लिए
सूरज को जलना पड़ता है
तभी वो पाता है देवत्व
श्रद्धा , सुमन , पुष्प , अर्घ्य
अगर उच्चता को प्राप्त करना हो
तो सन्नद्ध रहना होगा स्वयं को तपाने के लिए
बिना तपे सोना भी नहीं निखरता है
जीवन की कठिनाइयों की तपन
तपा-तपा कर मनुष्य को महान बनाती है
बत्ती के जिस भाग को लौ बनना होता है
उसे स्वयं जल कर प्रकाश फैलाना होता है
हम शीर्षस्थ बनने की कामना करते हैं
किंतु जलने से डरते हैं
इसी से सारी व्यवस्था अस्त- व्यस्त हुई है
क्या कोई दीप बिना जले
प्रकाश दे सकता है ?

जीवन

जीवन हम मनुष्यों का
भटकन और थकन
चुभन , जलन , तपन
आलोड़न और विलोड़न
फ़िर भी आनंदमय .
मन डरता है मृत्यु से
जो हमें बैकुंठ पहुँचा
सकती है , उस शक्ति से
हमें इसी तपन की चाह है
हम संसाररूपी मृगतृष्णा के प्यासे
भ्रमण का आधार ढूँढ़ते रहते हैं
बिना इसके आनंद कहाँ ?
राजमहलों में रहनेवाले भी
यायावर बनना पसंद करते हैं ,
क्यूंकि भ्रमण में उल्लास है
विश्राम में शैथिल्य
एक आकांक्षा पूरी होने के बाद
हम दूसरी को बनाते हैं
संजोते और संवारते हैं
फ़िर उसके लिए
व्यथित ही रहते हैं

जीवन का सुख

बारह बरस की मुनिया

उसकी शादी हो गई

माँ ने गंगा स्नान किया

पिता भार मुक्त हुआ

और

पति ने दो बरस बाद

चरित्रहीनता का आरोप लगाकर

उसे घर से निकल दिया

अब घर घर बर्तन मांजती है

और

समाज के सफेदपोशों के गिरेबान में

जीवन का सुख भोगती है

मानवता

हम बैठे हैं बारूद के टीले पर

हमीं ने जमा किए हैं बारूद

सभ्यता के नाम पर

हम सभ्य हो गए हैं क्यूंकि

हम रहते हैं लोहे और सीमेंट के बने जंगलों में

प्रकृति से प्रगति करते करते

आज बारूद के ढेर पे बैठे हम

मानवता के भविष्य के लिए चिंतित भी हैं

इसीलिय करते हैं पृथ्वी सम्मलेन या निर्श्त्री करण की बातें

मानवता के विनाश की सारी सामग्री जुटा

हम मानवता की रक्षा हेतु सभाएं करते हैं

हमारा ऐसा करना हमारी नियति है

भविष्य के अन्धकार से अनजान

हम लोग मानवता की डाल को

मानवता की कुल्हाडी से काटते जाते हैं

हमारी विनाशलीला सतत जारी है

आज वो बात नहीं

रात की बात में

प्रात के प्रकाश में

जीवन के आस में

आज वो बात नहीं

सागर के प्रवाह में

जीवन की चाह में

अग्नि की दाह में

आज वो बात नहीं

भंवरो के गुंजन में

कोयल के कुंजन में

नैनों के रंजन में

आज वो बात नहीं

अरुण के तेज़ में

वरुण के वेग में

पवन के संवेग में
आज वो बात नहीं
मन के प्रीत में
जीवन के गीत में

प्रीत के रीत में

आज वो बात नहीं

विरह के उन्मेष में

मेघ के संदेश में

प्रेम के आवेश में

आज वो बात नहीं

राम

हे राम तुमसे क्या कहूं
इस विनाश की बेला में
कैसे मैं मौन गहूं
कबसे हो गए महलों के वासी
जाना था तुमको
हमने वनवासी जिस राज अयोध्या
का तुमने
छन भर में परित्याग किया
उस राज अयोध्या में तुमने भीषण नर संघार किया
राज तो राज सीता को भी
छोड़ा है तुमने तृणवत
इस अयोध्या की भूमि को
छोड़ ना सके कृपणवत
हो गए कब से इतने निर्बल
डर डर के रहने लगे
अपनी सुरक्षा के लिए तुमने
पहरेदारों की सेना खड़ी किए
ये कैसा परिवर्तन है
ये कैसा चरित्र पतन
त्याग दया की मूर्ति तुम
हो गए आदर्शों का हनन
रचेगा पुनः एक रामायण
कहेगा राम बदल गए
सतयुग त्रेता के राम
कलयुग में स्वार्थी भये

प्यास

धरती प्यासी
गगन है प्यासा
प्यासे हैं इस जग के लोग
अपनी अपनी प्यास लिए सब
करते हैं जीवन का भोग
कोई प्यासा कुंदन का है
कोई प्यासा चंदन का
कोई प्यासा शक्ति का है
कोई प्यासा भक्ति का
कलियों को है प्यास किरण की
चकोर चाँद का प्यासा है
भवरें को है प्यास कुसुम की
चातक स्वाति का प्यासा है
प्रेम के प्यासे रीत गए हैं
काम के प्यासे हैं सबलोग
श्रद्धा की नदी सूख गई है
इर्ष्या करती अपना भोग
कोई पीता घूँट घूँट कर
कोई निगलना चाहता है
घूँट घूँटकर निगल निगलकर
पीते हैं पर प्यासे लोग

अधिकार

अधिकार का सुख
देता है आनंद
अधिकार छीनने की आशंका
मन को करती निरानंद
मानव मन की ईच्छा ने सारा इतिहास रचा है
प्रवाह काल का उथल पुथल को
सहता ही चला है
जब सदवृतियाँ हुई तिरोहित कुवृतियों का राज हो व्यथित मन जाने क्या सोचे
कब किस किससे काज हो
है जीवन संग्राम भयंकर
सभी इसमे त्रस्त हैं
लेकिन दूसरों की टांगे खीचने में ही
सारे व्यस्त हैं
कठिन जिन्दगी कठिन जीवन कठिन सारे क्रिया कलाप
कठिन से कठिनतर है संयमित रखना अपने आप
सबके साथ मिलकर रहना
और कठिन है भाई
इसीलिए तो होती आई दुनिया में लड़ाई